据半坡遗址的考古发掘，早在五千年前我国就出现了厕所的雏形，到了周朝，厕所已成为寻常之物。

有了厕所，另一个问题随之而来，大解之后怎么解决清洁的问题？

没有厕所的时候还好说，反正是随时随地在户外解决，能利用的资源相当丰富，土块、石块、树枝、树叶，抓到什么用什么。直到今天，这些传统的替代品，还会被那些野外生存的达人们拿来应急。

拥有了固定的厕所，就失去了遍地的可利用资源，方便的时候就得刻意做准备了。

手纸是不可能有的，直到汉朝才发明了造纸术，且价格不菲，没几个人用得起。再说了，古人是很敬惜字纸的，认为文字通神，轻易不敢用到这种地方，唯恐有所亵渎。

据《元史》记载，徽仁裕圣皇后非常孝顺婆婆，就连婆婆上厕所用的手纸，她都要先在自己脸上试试柔软度，这是在正史上最早出现的使用手纸的文字。

那么在手纸出现之前，大家入厕时都用的是什么呢？可谓五花八门。

有风险的替代品——厕筹

厕筹，其实就是长条形的竹片或者木片。

厕筹长得和做竹简的竹片差不多，所以在后世出土的个别竹简上，会发现有粪便的残留物，想必是一些不爱惜书籍的学子，一时着急，手边又没有厕筹，便抓几片竹简代替了。

当代也有这样的学子，着急时发现没带手纸，随手抓本旧书冲进厕所，边看边撕。

处境虽然类似，但用法和风险大不同。

后者是“擦”，除了有油墨不够卫生外，完全没有风险。

前者就不同了，它是用来“刮”的，竹片上但凡有点缺口或者毛刺，后果无法想像。

所以有条件的古人，对厕筹的制作是非常考究的。

南唐后主李煜曾带着皇后亲自为高僧削制厕筹，为了确保用的时候不会受伤，他还会将做好的李煜在自己脸上先刮几下，试试够不够光滑。

这东西制作不易，自然不可能是一次性的，它通常就放在厕所里，用过之后用水冲一冲，下次继续用。

厕筹有风险，刮时需谨慎。

能共享性的替代品——海绵棒

古罗马的公厕很发达，大的能同时容纳一百多号人，贩夫走卒也好，诗人哲学家也罢，常常聚集在厕所里一边办事，一边高谈阔论。

他们的公厕不但没有等级之分，甚至连男女之分也没有。

男女老少共处一厕，巍巍壮观。

当然，也不用太过担心暴露，他们穿的长袍足够遮羞了。

他们的善后工具更人性化一些，没有厕筹那样的风险，他们会在木棍的一端绑上海绵，像一个大号的棉签。方便完之后，只需手捉木棍，用海绵一端擦拭即可。

但让人无法接受的是，这东西非但不是一次性的，而且还是共享的。每个公厕里都会有一个水池或水缸，前一个人用过之后放里面涮涮，下一个人接着用。

最缺德的替代品——大鹅脖子

没看错，就是大鹅的脖子，活生生的大鹅。

解过手之后，一把扯过还是一脸懵的大鹅，不由分说就是一顿摩擦，既能体验到绒毛的柔软，还能感受到鹅的体温，远非生硬的厕筹和冰冷的海绵棒可比。

发明这种缺德“手纸“的是法国贵族，这种独一无二的体验，引发了越来越多人的效仿，甚至还扩张到了其它家禽身上了。

最豪横的替代品——鲑鱼片

用这种方式代替手纸的，是15世纪以前的英国王室。

现代人吃东西追求食物的新鲜，而他们上厕所也追求新鲜——解过手之后，他们用来擦试的鲑鱼片，必须是最新鲜的，据说这样不但能有效除臭，还能缓解痔疮。

一句话，还不是吃饱了撑的，若饿上三天，不等把鲑鱼片端到厕所，早被抢吃光了。

看了这么多奇葩的善后方式，是不是对物美价廉的手纸，好感度一下子爆棚了吧。

或许若干年以后，后人看待我们常用的手纸，也会像我们今天看古人的这些工具一样，觉得奇葩了吧。

科技在发展，社会在进步，现在已开始流行冲洗和烘干，或许以后会有更先进的方式出现，大家不妨大胆想像一样，未来的“手纸“会是什么样子的？